Az adott kommunikáció-elmélet (elmélet-töredék) szokásos megnevezéseA válogatásban jellemző módon, igen kitapinthatóan megjelenik a kommunikáció participációs felfogása, a problémamegoldó ember képe.
Typotex, Budapest, 2006
A kötetben Csányi Vilmos etológusnak az 1990-es években megjelent munkáinak
válogatása található. Etológusként más perspektívából látja az ember rendszerszervező
tulajdonságait, a kultúra természetét mint a társadalomkutató, és éppen ez ad
különös ízt a kötetnek. A kötet első részében az állati elme létezésével és
működésével kapcsolatos tanulmányokat olvashatunk, a második felében az emberi
természet biológiai tényezőiről. A harmadik részben néhány, a tudomány természetével
kapcsolatos írás kapott helyet. Ez a recenzió a második részt öleli fel.
Az adott kommunikáció-elmélet (elmélet-töredék) szokásos megnevezése
A válogatásban jellemző módon, igen kitapinthatóan megjelenik a kommunikáció
participációs felfogása, a problémamegoldó ember képe.
Az elmélet érvényességi területe
Csányi az embert mint "rendszert alkotó, konstruktív lényt" vizsgálja,
hogyan befolyásolják a biológiai mechanizmusok a csoportok működését. Az írások
célja az embercsoportok létezése szükségességének, a nyelvek kialakulásának
és használatának, a szimbolikus gondolkodás, a kultúra-, és társadalomalkotás
- biológiai, evolúciós eredetének feltárása.
Az elméletben érvényesülő kommunikáció-fogalom típusa
Társadalmi kommunikáció. A kommunikációt a problémamegoldással, mint komplex
viselkedéssel hozza összefüggésbe.
Az elmélet leíró vagy magyarázó?
Leíró és magyarázó. Csányi nagy gonddal írja le az ember viselkedését egy-egy
kitüntetett helyzetben, majd evolúciós és etológiai szempontból magyarázza azokat.
A leírásokból magyarázó elméletet állít elő, hogy az ember mint csoportlény
modelljét megalkossa. Ilyen például a "Bunkóság", avagy az emberi
viselkedés a társadalmi konstrukciók lebomlásának idején: egy etológiai analízis
című írása.
A koncipiálásba bevont funkciók
Az ember viselkedésével összefüggő humánetológiai vetületek, kulturális eredetek.
A koncipiálásba bevont szerkezet(ek), illetőleg szerkezeti egységek
- Evolúcióközpontú elmélet az alapvető emberi viselkedés magyarázatára.
- A természetes szelekció.
- A tér antropológiája.
- Az emberi szociális viselkedés.
- Kultúra.
A koncipiálásba bevont színterek
Élettan.
Kulturális jelenségek.
Társadalmi jelenségek.
A koncipiálásba bevont dinamikák
Csányi bemutatja az evolúció során megjelent egyéni, társadalmi és kulturális
viselkedésmintákat, szintetizálja ezeket és magyarázatként használja fel a mai
ember vselkedésére vonatkoztatva.
Az elmélet kapcsolata más elméleti konstrukciókkal
Az evolúciós elméletet felhasználva, a humánetológiát kapcsolatba hozza a szociológiával,
a társadalmi kommunikációval, a pszichológiával, az evolúciós pszichológiával
és a fejlődéslélektannal. Mint etológiai elmélet, főként az etológiából hozott
terminusokkal dolgozik, és e fogalmak etológiai (humánetológiai) értelmezését
használja fel.
Az elmélet-alkotás célja
Olyan evolúciós-humánetológiai-társadalomtudományi kapcsolat felállítása, amely
az "ősember"-től a mai ember társadalmáig, kultúrájáig vezet.
Az elmélet eredeti alkalmazási terepe
Humánetológia, darwini evolúciós elmélet, biológia
Az elmélet háttérdiszciplínái
Biológia, evolúciós pszichológia, filozófia
Néhány fontosabb bibliográfiai tétel
Csányi Vilmos: Az emberi természet, Vince Kiadó, 1999
Donald, Merlin: Az Emberi Gondolkodás Eredete. Osiris, Budapest, 2001
Lorenz, Konrad: A gondolat ösvényein, Totem Könyvkiadó, 1997
Az összefoglalót készítette: Szakács István,
2010. május